# ஒளியிலிருந்து இருளுக்கு - ராம் கார்த்திக் - விவேக் உரையாடல்யாவரும் தளத்தில் வெளியான ஆர்.கே.ஜி -யின் மதிப்புரையைத் தொடர்ந்த உரையாடல்

யாவரும் இணைய இதழில்  ஆர்.கே.ஜி எழுதிய  'ஒளியிலிருந்து இருளுக்கு' புத்தகத்தின் மதிப்புரையைத் தொடர்ந்து விவேக் சுப்ரமணியன் - ஆர்.கே.ஜி உரையாடல்

## விவேக் சுப்ரமணியன்

“நான் புனைவுகளின் உலகத்தில் வாழ்பவன்” என்று தனது வாசிப்பு நிலையைக் குறிப்பிடுவது சிறந்த தொடக்கம். அபுனைவு யதார்த்தத்தை மட்டும் விளக்குவதில்லை. புதிய கற்பனை உலகங்களுக்கான தர்க்கத்தையும் வழங்குகிறது என்ற தலைகீழான பார்வை கட்டுரைக்குத் தனித்துவம் தருகிறது.

Project Hail Mary நாவலில் ராக்கி உருவாக்கப்பட்ட விதத்தை எடுத்துக்காட்டியிருப்பதும் பொருத்தமானது. குறிப்பாக hard science fiction மரபில், கற்பனை என்பது கட்டுப்பாடற்ற மனப்பாய்ச்சல் மட்டுமல்ல; வெப்பம், அழுத்தம், வளிமண்டலம், பரிணாமம் போன்ற அறிவியல் நிபந்தனைகளிலிருந்து உருவாகும் தர்க்கபூர்வமான சாத்தியம் என்பதை இப்பகுதி தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கட்டுரை கல்விப்புல மொழியில் சிக்கிக்கொள்ளாமல், சாதாரண இலக்கிய வாசகரும் அணுகக்கூடிய வகையில் எழுதப்பட்டுள்ளது.

அதே நேரத்தில், கட்டுரையின் கணிசமான பகுதி Andy Weir குறித்த நீண்ட மேற்கோளுக்கே செல்கிறது. வெங்கட்டின் நூலிலிருந்து மூன்று கட்டுரைகள் பட்டியலிடப்பட்டாலும், ஆளற்ற போர்முறை பற்றிய கட்டுரை மட்டுமே விரிவாக விவாதிக்கப்படுகிறது. எனவே, தலைப்பிலுள்ள “சாத்தியங்கள்” என்ற பன்மை முழுமையாக நிறுவப்படவில்லை. இண்டிகோவின் வரலாறு எந்த வகையான வரலாற்றுப் புனைவாக விரியலாம்? இஸ்லாமியக் கணித வடிவங்கள் எத்தகைய கலை அல்லது மெய்யியல் புனைவுக்கு வழிவகுக்கலாம்? இவற்றையும் சற்றே விரிவாக இணைத்திருந்தால் கட்டுரையின் மையவாதம் மேலும் வலுப்பெற்றிருக்கும்.

மேலும், horror, alternate history, magical realism போன்றவை அபுனைவின் கீழ் வரும் வகைமைகள் அல்ல. அபுனைவு அவற்றுக்கான மூலப்பொருள், வரலாற்றுத் தளம், அறிவியல் கட்டுப்பாடு அல்லது கற்பனைத் தூண்டுதலை வழங்கலாம். எனவே, “அபுனைவு ஒரு குடையாக அமையலாம்” என்பதைவிட, “அபுனைவு புனைவுக்கான தளத்தை அமையலாம்” என்பது துல்லியமானதாகத் தோன்றுகிறது. இங்கு இருப்பது வகைமைத் தொடர்பு அல்ல, படைப்பாக்கத் தொடர்பு.

Andy Weir பின்பற்றுவது குறிப்பாக hard science fiction மரபு. ஆகவே, “இன்றைய நவீன அறிவியல் புனைகதைகள் பெரும்பாலும் இப்படித்தான் உருவாக்கப்படுகின்றன” என்பது சற்று விரிவான பொதுமைப்படுத்தலாகத் தோன்றுகிறது. அறிவியல் தர்க்கத்தை முதன்மைப்படுத்தும் படைப்புகளுக்கு இக்கூற்று பொருந்தலாம். ஆனால் சமூக அறிவியல் புனைவு, dystopian fiction, soft science fiction போன்ற பிற மரபுகளுக்கு முழுமையாகப் பொருந்தாது.

இறுதியாக, “அறிவியலை மதமாக்கும் மனப்பான்மை” என்பதற்கான சரியான சொல் scientism என்று நினைக்கிறேன். Scientology என்பது L. Ron Hubbard உருவாக்கிய குறிப்பிட்ட மத இயக்கம். எனவே, அந்தச் சொல் இக்கருத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டிருப்பது மட்டும் எனக்குச் சரியாகப் பொருந்தவில்லை.

## ஆர்.கே.ஜி

காலை வணக்கம் வெங்கட்,

விவேக்கிற்கு என் நன்றிகளைத் தெரிவிக்கவும்.

கட்டுரையை மீண்டும் வாசித்தபோது, ​​Andy Weir முழு அறிவியல் புனைகதை உலகத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்பதை ஏற்கிறேன். விவேக் கூறுவது போல, அவர் Hard Science Fiction புனைகதை வகையைச் சேர்ந்தவர். Soft Science Fiction புனைகதைகளால் கடுமையான விதிகள் இல்லாமலும் இயங்க முடியும். Andy Weir படைப்புகளின் தீவிர ரசிகனாக இருப்பதால், நான் சற்று மிகைப்படுத்திவிட்டேன் என நினைக்கிறேன்.

வாசகர் குறைந்தபட்சம் ஒன்றையாவது எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என விரும்பியதால் தான், பல கட்டுரைகளுக்குள் விரிவாகச் செல்வதைத் தவிர்த்தேன். நான் மிகவும் விரும்பி வாசித்த 'ஆளற்ற போர்முனை' என்கிறத் தலைப்பை மட்டும் உதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டேன். ஒரு கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதற்கு (Defending a theory) பதிலாக ஒரு குறிப்பிட்ட சிந்தனைப் போக்கிற்கு ஒரு தொடக்கத்தை அளிப்பதே (Opening out) இக்கட்டுரையில் எனது நோக்கமாக இருந்தது.

என் அளவில் 'Scientology' பொருத்தமாகத் தான் தெரிகிறது. காரணம், 'Scientism' ஒரு வகையில்   தத்துவார்த்தமானது, ஆனால் 'Scientology' தீவிரவாதம். நான் அந்த இடத்தில சுட்டிக் காட்டியது தீவிர மனப்பான்மையை.

ஆர். கே. ஜி.

---
அ-புனைவில் புனைவின் சாத்தியங்கள் - ராம் கார்த்திக் கணேசன் (ஆர்.கே.ஜி)

“ஒளியிலிருந்து இருளுக்கு” புத்தக மதிப்புரை [விமர்சனத் தொகுப்பில்](/docs/light2dark/விமர்சனங்கள்/)